вторник, 12 февраля 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Кисоньки, я хочу научиться верстке. Кто-нибудь у меня это умеет? Расскажите, где этому учат, что можно почитать по теме, ну и где вообще вы сами учились?
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
понедельник, 11 февраля 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Я хочу работать в Google.
К черту Коммерсантъ, Новую газету, Cosmopolitan и прочих. Хочу в Google.
Но для этого мне нужен как минимум диплом и какой-никакой опыт работы в СМИ.
У меня появилась цель. Это здорово.
К черту Коммерсантъ, Новую газету, Cosmopolitan и прочих. Хочу в Google.
Но для этого мне нужен как минимум диплом и какой-никакой опыт работы в СМИ.
У меня появилась цель. Это здорово.
вторник, 05 февраля 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Ходит тут по дайрикам пост, хочется прокомментировать...
Немного не понимаю человеческого негатива по поводу этой статьи и этих нью-эйджеров. Не могу сказать, что я согласна прям со всеми их идеями, или что причисляю себя к ним, но есть тут моменты... Взять вот эту Ханну, у которой "26-летний сын покончил с собой. Незадолго до этой трагедии (работники служб поддержки лиц, понесших утрату близкого, полагают, что это одна из самых тяжелых потерь для человека) она верила изречению: “На все есть причина”. Ханна говорит: “Больше я в это не верю, и я не верю, что понимаю что-либо о том, как устроен мир”.
“Когда люди говорили, что у смерти моего сына была какая-то причина, или что он отправился в лучший мир, или, хуже всего, что он сам выбрал смерть”, - говорит Ханна, - “Я чувствовала отвращение и ярость. Эти слова принижали смерть моего сына”" А что не так-то?.. Что там принижало смерть ее сына? Она хочет сказать, что не было никакой причины или что это был не его выбор?.. Да 100% его. Это, простите, не травма на производстве и не геройская смерть на войне, это самоубийство. И да, самоубийца сам делает выбор, если он вменяем. И у него обычно бывают на это причины.
По поводу девочки, которая упала с нового велосипеда и ободрала коленку. Когда она в слезах вбежала в дом, мама велела ей сесть и подумать, как именно она создала это событие. Что тут не так? Помню, когда я в детстве обожглась о металлический чайник, меня, конечно, приласкали, но доходчиво объяснили, что не надо трогать горячие чайники, потому что будет чревато. Как не надо забираться на крыши гаражей, потому что можно упасть, трогать мокрыми руками розетки, потому что стукнет ток, и брать в рот мелкие и/или острые предметы, потому что можно их вдохнуть. И я считаю, что ребенок должен знать, отчего и почему с ним произошло несчастье. И сделать выводы, которые от поцелуев сами не нарисуются.
По поводу кармы я, пожалуй, промолчу.
По поводу краж. В школе у меня однажды украли телефон, когда я забыла его на лавочке в раздевалке. И да, я считаю, что я сама в этом виновата. Тот, кто украл, конечно, тоже, но и я в том числе. И я не знаю, как бы я в такой ситуации на месте того, кто украл, поступила.
Несчастные случаи, конечно, бывают, но это далеко не когда у тебя вырывают сумку. Это когда тебе на голову подтаявшая сосулька падает. Вот это несчастный случай.
Но, ребятки, все неслучайно и это карма.
04.02.2013 в 15:16
Пишет Мика*:Прекрасное про самдураков
ЗЫ. Так понравилось, что попятила и "далее" на случай внезапной кончины линка.
читать дальше
ЗЗЫ. Ответственность - хорошо, самоконтроль - жизненно необходимо, но это о другом. Это даже не о тараканах, а, пардон, о глистах, паразитирующих на способности принимать на себя ответственность, по самому факту наличия этой способности.
URL записи04.02.2013 в 14:15
Пишет Яртур:Мало кого не люблю так, как нью-эйнджеров
URL записи04.02.2013 в 10:07
Пишет Apraxina:какая прекрасная статья
Травля в стиле нью-эйдж
“Ханна следовала идеям нью-эйдж многие годы. Она составляла натальные карты, работала с энергиями и думала, что она понимает что-то о мире. А потом ее 26-летний сын покончил с собой. Незадолго до этой трагедии (работники служб поддержки лиц, понесших утрату близкого, полагают, что это одна из самых тяжелых потерь для человека) она верила изречению: “На все есть причина”. Ханна говорит: “Больше я в это не верю, и я не верю, что понимаю что-либо о том, как устроен мир”.
“Когда люди говорили, что у смерти моего сына была какая-то причина, или что он отправился в лучший мир, или, хуже всего, что он сам выбрал смерть”, - говорит Ханна, - “Я чувствовала отвращение и ярость. Эти слова принижали смерть моего сына”
Они не только принижали значение смерти ее сына, эти фразы обесценивали ее потерю.
Опыт Ханны напомнил мне о подруге, которая пережила тяжелый период хронической усталости. Она пошла к главе своей “новой” церкви, надеясь получить небольшую помощь по хозяйству. Но сященнослужитель предложил ей менее практическую поддержку: он пообещал ей помочь разобраться в “уроках”, которым она должна научиться благодаря своей болезни. Моя подруга приползла домой и свалилась в постель, чувствуя себя одинокой и пристыженной.
За 36 лет работы психотерапевтом я видела много клиентов, ставших жертвами людей, описываемых Ханной и моей подругой. Я называю их троллями нью-эйджа - это те, кто, порой из лучших побуждений, повторяют предрассудки духовных движений, плохо понимая, насколько болезненными могут быть такие советы. Вот некоторые из их любимых высказываний:
- В жизни все не случайно.
- Никто не может причинить тебе вред без твоего согласия.
- Интересно, для чего ты позволил себе этим заболеть (это пережить).
- Это просто твоя карма.
- Несчастных случаев не бывает.
- Нет никаких жертв.
- Мы не совершаем ошибок.
Вариант подобного поведения можно заметить у людей, которые травят сами себя, обвиняя себя за то, что они стали жертвами преступлений, несчастных случаев, болезней и считают свои несчастья доказательствами собственных недостатков или духовных слабостей.
Я впервые использовала термин “нью-эйдж тролль” после посещения лекции в начале 90х. Лектор, популярный гуру духовного движения, цитировал излюбленную мантру нью-эйджа: “Мы создаем собственную реальность”. Одна из зрительниц откликнулась на это, рассказав, как она обучила этой идее свою 7-летнюю дочь. Девочка упала с нового велосипеда и ободрала коленку. Когда она в слезах вбежала в дом, мама велела ей сесть и подумать, как именно она создала это событие. К моему ужасу лектор возглавил аудиторию в коллективной овации этой женщине. Послание было усилено: даже детям нужно знать, что все, что происходит с ними, происходит по их вине.
Далее тут: freakimi.ru/?p=794 (там же авторство и комментарии переводчика)
URL записиТравля в стиле нью-эйдж
“Ханна следовала идеям нью-эйдж многие годы. Она составляла натальные карты, работала с энергиями и думала, что она понимает что-то о мире. А потом ее 26-летний сын покончил с собой. Незадолго до этой трагедии (работники служб поддержки лиц, понесших утрату близкого, полагают, что это одна из самых тяжелых потерь для человека) она верила изречению: “На все есть причина”. Ханна говорит: “Больше я в это не верю, и я не верю, что понимаю что-либо о том, как устроен мир”.
“Когда люди говорили, что у смерти моего сына была какая-то причина, или что он отправился в лучший мир, или, хуже всего, что он сам выбрал смерть”, - говорит Ханна, - “Я чувствовала отвращение и ярость. Эти слова принижали смерть моего сына”
Они не только принижали значение смерти ее сына, эти фразы обесценивали ее потерю.
Опыт Ханны напомнил мне о подруге, которая пережила тяжелый период хронической усталости. Она пошла к главе своей “новой” церкви, надеясь получить небольшую помощь по хозяйству. Но сященнослужитель предложил ей менее практическую поддержку: он пообещал ей помочь разобраться в “уроках”, которым она должна научиться благодаря своей болезни. Моя подруга приползла домой и свалилась в постель, чувствуя себя одинокой и пристыженной.
За 36 лет работы психотерапевтом я видела много клиентов, ставших жертвами людей, описываемых Ханной и моей подругой. Я называю их троллями нью-эйджа - это те, кто, порой из лучших побуждений, повторяют предрассудки духовных движений, плохо понимая, насколько болезненными могут быть такие советы. Вот некоторые из их любимых высказываний:
- В жизни все не случайно.
- Никто не может причинить тебе вред без твоего согласия.
- Интересно, для чего ты позволил себе этим заболеть (это пережить).
- Это просто твоя карма.
- Несчастных случаев не бывает.
- Нет никаких жертв.
- Мы не совершаем ошибок.
Вариант подобного поведения можно заметить у людей, которые травят сами себя, обвиняя себя за то, что они стали жертвами преступлений, несчастных случаев, болезней и считают свои несчастья доказательствами собственных недостатков или духовных слабостей.
Я впервые использовала термин “нью-эйдж тролль” после посещения лекции в начале 90х. Лектор, популярный гуру духовного движения, цитировал излюбленную мантру нью-эйджа: “Мы создаем собственную реальность”. Одна из зрительниц откликнулась на это, рассказав, как она обучила этой идее свою 7-летнюю дочь. Девочка упала с нового велосипеда и ободрала коленку. Когда она в слезах вбежала в дом, мама велела ей сесть и подумать, как именно она создала это событие. К моему ужасу лектор возглавил аудиторию в коллективной овации этой женщине. Послание было усилено: даже детям нужно знать, что все, что происходит с ними, происходит по их вине.
Далее тут: freakimi.ru/?p=794 (там же авторство и комментарии переводчика)
ЗЫ. Так понравилось, что попятила и "далее" на случай внезапной кончины линка.
читать дальше
ЗЗЫ. Ответственность - хорошо, самоконтроль - жизненно необходимо, но это о другом. Это даже не о тараканах, а, пардон, о глистах, паразитирующих на способности принимать на себя ответственность, по самому факту наличия этой способности.
Немного не понимаю человеческого негатива по поводу этой статьи и этих нью-эйджеров. Не могу сказать, что я согласна прям со всеми их идеями, или что причисляю себя к ним, но есть тут моменты... Взять вот эту Ханну, у которой "26-летний сын покончил с собой. Незадолго до этой трагедии (работники служб поддержки лиц, понесших утрату близкого, полагают, что это одна из самых тяжелых потерь для человека) она верила изречению: “На все есть причина”. Ханна говорит: “Больше я в это не верю, и я не верю, что понимаю что-либо о том, как устроен мир”.
“Когда люди говорили, что у смерти моего сына была какая-то причина, или что он отправился в лучший мир, или, хуже всего, что он сам выбрал смерть”, - говорит Ханна, - “Я чувствовала отвращение и ярость. Эти слова принижали смерть моего сына”" А что не так-то?.. Что там принижало смерть ее сына? Она хочет сказать, что не было никакой причины или что это был не его выбор?.. Да 100% его. Это, простите, не травма на производстве и не геройская смерть на войне, это самоубийство. И да, самоубийца сам делает выбор, если он вменяем. И у него обычно бывают на это причины.
По поводу девочки, которая упала с нового велосипеда и ободрала коленку. Когда она в слезах вбежала в дом, мама велела ей сесть и подумать, как именно она создала это событие. Что тут не так? Помню, когда я в детстве обожглась о металлический чайник, меня, конечно, приласкали, но доходчиво объяснили, что не надо трогать горячие чайники, потому что будет чревато. Как не надо забираться на крыши гаражей, потому что можно упасть, трогать мокрыми руками розетки, потому что стукнет ток, и брать в рот мелкие и/или острые предметы, потому что можно их вдохнуть. И я считаю, что ребенок должен знать, отчего и почему с ним произошло несчастье. И сделать выводы, которые от поцелуев сами не нарисуются.
По поводу кармы я, пожалуй, промолчу.
По поводу краж. В школе у меня однажды украли телефон, когда я забыла его на лавочке в раздевалке. И да, я считаю, что я сама в этом виновата. Тот, кто украл, конечно, тоже, но и я в том числе. И я не знаю, как бы я в такой ситуации на месте того, кто украл, поступила.
Несчастные случаи, конечно, бывают, но это далеко не когда у тебя вырывают сумку. Это когда тебе на голову подтаявшая сосулька падает. Вот это несчастный случай.
Но, ребятки, все неслучайно и это карма.
03:36
Доступ к записи ограничен
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 04 февраля 2013
20:28
Доступ к записи ограничен
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 03 февраля 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Последнее время я как-то забила на приветствие новых ПЧ, но это не значит, что я вас не вижу и/или не замечаю. Я все замечаю и всем вам очень рада! А еще больше я буду рада, если вы мне расскажете, откуда вы и чем я вас заинтересовала =)
В качестве приветствия всем новоприбывшим картинка:

В качестве приветствия всем новоприбывшим картинка:

суббота, 02 февраля 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Вчера же к Имболку готовила чай масала. Готовила первый раз, но понравилось безумно, хотя, на мой взгляд, это не совсем то, что нужно пить после сытного ужина, как выяснилось. Идеален этот чай вместо глинтвейна - в холодный зимний день, когда только-только с мороза, замерзший - а тут вкуснейший, пряный согревающий чай, от которого слегка щиплет язык и нёбо, зато моментально согревается все внутри.

Рецепт



Рецепт
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Светлого Имболка, хорошие мои!
Пусть переход к весне принесет радость и свет в вашу жизнь.
Любви вам, хорошие мои, во всем и ко всему.

Пусть переход к весне принесет радость и свет в вашу жизнь.
Любви вам, хорошие мои, во всем и ко всему.

пятница, 01 февраля 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
В честь Имболка (и не только) у нас сегодня был вкусный-вкусный ужин, я наконец-то опробовала тот рецепт, который давно хотела, и теперь поделюсь им с вами, котятки мои. Рецепт оказался донельзя простым и быстрым, но ооочень вкусным.
Итааак, Лотарингский пирог.

Рецепт
А еще я, как уже писала, вчера пекла булочки и, собственно, вот они:

А рецепт этого хлеба я давала где-то выше)
Итааак, Лотарингский пирог.



Рецепт
А еще я, как уже писала, вчера пекла булочки и, собственно, вот они:


А рецепт этого хлеба я давала где-то выше)
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Щас будет пост про Достоевского, который может показаться почти хейтерством, но это не так, потому что я люблю Достоевского. НО! Имхо, почти любой его роман можно назвать "Идиот". Нет, правда. Вот "Преступление и наказание". Чувак пошел грабить старуху-процентщицу. В итоге зарубил ее, ее сестру, спер какую-то фигню, измучился совестью и в итоге признался. Ну не идиот?.. Или Ставрогин из "Бесов". Таскал людей за нос, кусал за уши, жил среди чуть ли не бродяг, связался с революционерами, трахнул все, что двигалось, а потом взял и повесился. Ну не идиот?.. А в "Братьях Карамазовых" - целых три идиота (это не считая папаши и Смердякова): один все грозился отца убить и оказался не в то время не в том месте, другой - сочинял легенды, а потом с ума сошел, а третий - вообще зафейлил все, что можно (ему велели за родными приглядывать, а он к шлюхе колбасу жрать пошел). Ну не идиоты?.. А в "Игроке"?! Главгерой смотрел на дебилов, проигрывающих состояния в рулетку, выиграл состояние в рулетку, а потом проиграл состояние в рулетку. Ну не идиот?..
На самом деле, если копнуть глубже, там не только почти в каждом романе по идиоту, но еще и почти каждый герой идиот.
Но я все равно люблю Достоевского.
На самом деле, если копнуть глубже, там не только почти в каждом романе по идиоту, но еще и почти каждый герой идиот.
Но я все равно люблю Достоевского.
четверг, 31 января 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Завтра Имболк, и я, в кои-то веки, не забыла подготовиться (new year resolution, привет!). Вылизала сегодня всю квартиру, испекла хлеб (и он, в кои-то веки, опять же, получился такой, какой нужно - мягкий, ароматный, вкусный, с хрустящей корочкой), а завтра буду готовить праздничный ужин - уже даже выбрала рецепт (блюдо совсем простое, но давно хотела его попробовать). Дома сейчас замечательно - тепло, уютно, чудесно пахнет свежевыпеченным хлебом и кедром, а на улице завывает ветер. Настроение какое-то не имболкское, а самое что ни на есть йольское - ну да в наших широтах Йоль иногда теплее бывает, чем Имболк.
Читаю сейчас "Возвращение языческих традиций" Полин Кампанелли - в целом, познавательно, но немного не то, что я ожидала. Даже не знаю, прочитать всю книгу сейчас - или читать по главе перед каждым праздником Колеса года, а сейчас взяться за "Школу злословия" или "Опасные связи"?..
В общем, я пытаюсь провести последние дни каникул с максимальной пользой.
Читаю сейчас "Возвращение языческих традиций" Полин Кампанелли - в целом, познавательно, но немного не то, что я ожидала. Даже не знаю, прочитать всю книгу сейчас - или читать по главе перед каждым праздником Колеса года, а сейчас взяться за "Школу злословия" или "Опасные связи"?..
В общем, я пытаюсь провести последние дни каникул с максимальной пользой.
среда, 30 января 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Прелесть же!
29.01.2013 в 21:01
Пишет Dil:И о прекрасном. Наблюдение.
Вставлю свои пять септимов в дискуссию про фаноны.
А ведь до Профессора крупных литературных фэндомов было всего ничего: Библия да греко-римская мифология, любезно вытащенная Ренесансом из глухой оппозиции. Речь, конечно, о западных фэндомных битвах.
А почему бы и нет? Продолжу мысль.
Вся история в таком случае получится историей фэндомов и историей выяснения отношений между тру-фанатами, раскольниками, альтернативщиками, нон-конщиками и цивилами. История, полная ниеннствующими богумилами, кальвиноперумовами, слэшеманихеями, rare-язычниками и протестантами-pwp'шниками. Ну и альбигойцы-фанонщики, куда ж без них.
Так что всех этих давидов с персеями перед Палаццо Веккьо можно смело называть фанартом.
Вот что любопытно. Константин конкретно так (concrete, хех) закрепил единофэндомие на всю доступную ему ойкумену - и это после богатейшей россыпи всего того горячечного бреда, что бродил по Средиземноморью сотни лет, начиная с верований древних египтян и столь же древних евреев, заканчивая митраизмом и греко-буддизмом. Темные века единофэндомия продержались ажно тысячу лет, пока народу не приелось жевать одну и ту же гречку, пусть и с майонезом от Фомы Аквината. И по капле, по буковке, но вернули сначала двуфэндомие, а потом мульти-культи и отъявленное бесфэндомие XIX века. И понеслось: вот вам энца от де Сада, вот вам ориджи от Карла с Марксом, вот вам нон-кон от Дарвина, вот вам au-шка от мормонов. А кроссоверов сколько! В 20-ом же веке писатели и футбольные клубы и вовсе отожгли (некоторые, к сожалению, буквально). Взрыв всего чего вы хотите, и франшиза в придачу. Профессор, Люк Скайокер, Рерихи, Элвис, сайентология, пастерианство, олимпийское движение, родноверие, Apple и уринотерапия.
Старый фэндом отступает, он надоел, приелся, он изжеван и разложен по полочкам. В нем есть или были мастера, которых не переплюнуть никогда. "Ты кто такой? Давай досвидания". Поэтому народ требует новой пищи для творчества. "Дайте нам новый холст для самовыражения. Дайте нам зрелище, которое станет нашим хлебом".
По идее, все это великолепие закончится новым Константином.
URL записиВставлю свои пять септимов в дискуссию про фаноны.
А ведь до Профессора крупных литературных фэндомов было всего ничего: Библия да греко-римская мифология, любезно вытащенная Ренесансом из глухой оппозиции. Речь, конечно, о западных фэндомных битвах.
А почему бы и нет? Продолжу мысль.
Вся история в таком случае получится историей фэндомов и историей выяснения отношений между тру-фанатами, раскольниками, альтернативщиками, нон-конщиками и цивилами. История, полная ниеннствующими богумилами, кальвиноперумовами, слэшеманихеями, rare-язычниками и протестантами-pwp'шниками. Ну и альбигойцы-фанонщики, куда ж без них.
Так что всех этих давидов с персеями перед Палаццо Веккьо можно смело называть фанартом.
Вот что любопытно. Константин конкретно так (concrete, хех) закрепил единофэндомие на всю доступную ему ойкумену - и это после богатейшей россыпи всего того горячечного бреда, что бродил по Средиземноморью сотни лет, начиная с верований древних египтян и столь же древних евреев, заканчивая митраизмом и греко-буддизмом. Темные века единофэндомия продержались ажно тысячу лет, пока народу не приелось жевать одну и ту же гречку, пусть и с майонезом от Фомы Аквината. И по капле, по буковке, но вернули сначала двуфэндомие, а потом мульти-культи и отъявленное бесфэндомие XIX века. И понеслось: вот вам энца от де Сада, вот вам ориджи от Карла с Марксом, вот вам нон-кон от Дарвина, вот вам au-шка от мормонов. А кроссоверов сколько! В 20-ом же веке писатели и футбольные клубы и вовсе отожгли (некоторые, к сожалению, буквально). Взрыв всего чего вы хотите, и франшиза в придачу. Профессор, Люк Скайокер, Рерихи, Элвис, сайентология, пастерианство, олимпийское движение, родноверие, Apple и уринотерапия.
Старый фэндом отступает, он надоел, приелся, он изжеван и разложен по полочкам. В нем есть или были мастера, которых не переплюнуть никогда. "Ты кто такой? Давай досвидания". Поэтому народ требует новой пищи для творчества. "Дайте нам новый холст для самовыражения. Дайте нам зрелище, которое станет нашим хлебом".
По идее, все это великолепие закончится новым Константином.
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Дочитала сейчас "Томас Рифмач" Элен Кашнер. Это грустная волшебная сказка, литературная переработка шотландской легенды о менестреле Томасе Лермонте, который провел семь лет в услужении у королевы эльфов. Она великолепно стилизована и читается действительно как легенда, прелестный миф о Дивном народе, коими изобилуют шотландский, ирландский и валлийский фольклоры, с той только разницей, что повествование ведется не от третьего лица - а от первого (4 разные части - 4 разных героя). Автор устами Томаса рассказывает о годах, проведенных им у эльфов, и именно благодаря этому читатель может понять, что не все так прекрасно в стране Дивного народца, как об этом говорят легенды. Да и сами эльфы предстают не злобными проказниками с крылышками, как во многих сказках, но и не прекрасными благородными рыцарями, как у Толкиена. Они такие, какие они есть, со своими слабостями и недостатками, пороками и играми - подчас, очень жестокими - но всегда совершенно иными, нежели у людей. Именно поэтому человеку опасно попадать в мир эльфов - он никогда не сможет быть там счастлив, но и вернуться прежним в свой мир он уже не сможет. Это понял и Томас Рифмач, узнав сначала трагическую историю Охотника и невидимой служанки - такой уродливой, что ни один эльф не может взглянуть на нее, а потом получив от королевы эльфов дар - уста, не знающие лжи. Книга ставит перед читателем все новые и новые загадки: что за таинственный белый голубь? кто такая эта невидимая служанка и в чем ее уродство? что за мальчик - Хью Эррол? - превращая чтение в увлекательное путешествие вместе с героем на фоне из зеленых листьев, чистых фонтанов и вечной весны. А великолепно переведенные стихи и песни Томаса Рифмача красиво вплетаются в повествование и не только создают антураж и украшают рассказ, но и будто звучат у читателя в ушах вместе с мелодией арфы.
Наверное, эту книгу стоило читать не в 20 лет, а лет на 7-8 пораньше, тогда она воспринималась бы еще ближе, еще ярче и прекраснее. Но и сейчас мне было интересно читать ее настолько, что часы за ней - как в эльфийском королевстве - пролетели гораздо быстрее, чем можно было ожидать. Я смеялась и плакала вместе с героями, а в ушах у меня стояла эта песня:
Listen or download Хелависа Увядание листьев for free on Prostopleer
Я бы поставила этой книге 10 из 10, как-нибудь перечитаю ее и советую прочесть всем, кому в жизни не хватает сказки.
Наверное, эту книгу стоило читать не в 20 лет, а лет на 7-8 пораньше, тогда она воспринималась бы еще ближе, еще ярче и прекраснее. Но и сейчас мне было интересно читать ее настолько, что часы за ней - как в эльфийском королевстве - пролетели гораздо быстрее, чем можно было ожидать. Я смеялась и плакала вместе с героями, а в ушах у меня стояла эта песня:
Listen or download Хелависа Увядание листьев for free on Prostopleer
Я бы поставила этой книге 10 из 10, как-нибудь перечитаю ее и советую прочесть всем, кому в жизни не хватает сказки.
вторник, 29 января 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
03:10
Доступ к записи ограничен
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Кисоньки, а кто-нибудь читал "Черную книгу Арды"?.. Я решила почитать, но внезапно обнаружила, что их существует овердофига версий и изданий. А какое надо читать? Какое считается самым классическим и все его читают? Посоветуйте, а? А я вам песенку спою...
Ну или не совсем я:
Listen or download Ниэнна Он враг for free on Prostopleer
Обзорам:
Ну или не совсем я:
Listen or download Ниэнна Он враг for free on Prostopleer
Обзорам:
понедельник, 28 января 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Долгим ожиданием автобуса навеяно...
Было бы потеплее, я бы сказала: "Троллейбус, будь человеком".
Мы бы дружили, будь ты даже рогатым и голубым - это не было бы помехой.
Был бы сентябрь, я бы сказала: "Троллейбус, будь человеком, пожалуйста!"
Серьезно, учился б со мной в универе, был бы прекрасным старостой,
Не опаздывал бы на пары, а если опаздывал бы - не критично.
Серьезно, троллейбус, был бы ты человеком, было бы просто отлично.
Было бы лето, поехали б отдыхать в любую точку земного глобуса,
Но сейчас зима, минус двадцать, и все, что могу сказать:
"Милый троллейбус, пожалуйста... будь моим автобусом".
Было бы потеплее, я бы сказала: "Троллейбус, будь человеком".
Мы бы дружили, будь ты даже рогатым и голубым - это не было бы помехой.
Был бы сентябрь, я бы сказала: "Троллейбус, будь человеком, пожалуйста!"
Серьезно, учился б со мной в универе, был бы прекрасным старостой,
Не опаздывал бы на пары, а если опаздывал бы - не критично.
Серьезно, троллейбус, был бы ты человеком, было бы просто отлично.
Было бы лето, поехали б отдыхать в любую точку земного глобуса,
Но сейчас зима, минус двадцать, и все, что могу сказать:
"Милый троллейбус, пожалуйста... будь моим автобусом".
воскресенье, 27 января 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
суббота, 26 января 2013
I don't care about anyone else but me. I don't care about anyone or anything.
Дочитала-таки наконец-то "Отблески Этерны. Сердце Зверя. Синий взгляд Смерти. Полночь" (надеюсь, название книги написано правильно и ни одна часть не забыта). И таки шо я имею вам сказать. Честно говоря, читать я ее начала чисто потому, что как бы прочитав 9 предыдущих томов, как-то обидно бросать за 2 тома до конца. Ну и плюс мне было риалли интересно, что там будет. В конце концов, предыдущие 9 томов я почти без проблем заглотила за месяц, если не меньше. Так вот этот том я читала больше недели. Он действительно гораздо, гораздо скучнее того, что было ранее. Положение не спасло даже то, что там много моего любимого Лионеля (который, кстати, так и остался любимым, и его решение о чистке генофонда армии на мое отношение не повлияло) и некоторое количество Валентина.
Итак, что мне понравилось:
- некоторые моменты, связанные с мистикой - реально пробирали
- много любимых персонажей
Что мне не понравилось:
- очень, очень своеобразный язык. Все вот эти "причеши ее хорек" и прочие своеобразные выражения меня коробили... Ну, первую половину книги точно, потом я как-то подзабила
- затянутость и вода, коей там чуть не две трети, имхо
- странная логика некоторых персонажей а-ля Пьетро и Марсель, которые с какого-то фига решили не сообщать Роберу о смерти Марианны
- собственно, сама внезапная смерть Марианны, на которую все быстро забили
- еще мне не понравилось, что у Камши как-то поменялась политика партии, и теперь она устами Ли и прочих героев хает Ноймаринена, фок Варзова и Сильвестра, но которых раньше все персонажи лютобешено дрочили
Были еще моменты, которые мне не понравились, но это мелочи, о крупных вроде уже сказала.
Итог по персонажам: Ли и Придд из лав, Селину, Робера, Луизу, Мэллит и Марселя - в топку. Остальные - параллельны.
В целом, все не так плохо, как могло бы быть, но явно не на уровне КнК и оВдВ, что печалит. Хотя "Рассвет" я все равно буду читать. Потому что хочется, хочется узнать, чем все закончится.
Обзорам:
Итак, что мне понравилось:
- некоторые моменты, связанные с мистикой - реально пробирали
- много любимых персонажей
Что мне не понравилось:
- очень, очень своеобразный язык. Все вот эти "причеши ее хорек" и прочие своеобразные выражения меня коробили... Ну, первую половину книги точно, потом я как-то подзабила
- затянутость и вода, коей там чуть не две трети, имхо
- странная логика некоторых персонажей а-ля Пьетро и Марсель, которые с какого-то фига решили не сообщать Роберу о смерти Марианны
- собственно, сама внезапная смерть Марианны, на которую все быстро забили
- еще мне не понравилось, что у Камши как-то поменялась политика партии, и теперь она устами Ли и прочих героев хает Ноймаринена, фок Варзова и Сильвестра, но которых раньше все персонажи лютобешено дрочили
Были еще моменты, которые мне не понравились, но это мелочи, о крупных вроде уже сказала.
Итог по персонажам: Ли и Придд из лав, Селину, Робера, Луизу, Мэллит и Марселя - в топку. Остальные - параллельны.
В целом, все не так плохо, как могло бы быть, но явно не на уровне КнК и оВдВ, что печалит. Хотя "Рассвет" я все равно буду читать. Потому что хочется, хочется узнать, чем все закончится.
Обзорам: